อนุสล์ 10 ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 162

เพื่อวางรากฐานพระพุทธศาสนาไปเทียบกับระยะเวลาในการสร้างบารมีจนได้ทรงตรัสรู้ธรรม ซึ่งยาวนานถึง ๒๐ อสงไขย กับอีก ๑ แสนมหากัปนั้น ก็นับว่าน้อยนิดจนเทียบกันไม่ได้เลย การที่พระองค์ทรงมีเวลาทำงานเพียง ๔๕ ปี

เนื้อหาเน้นการวางรากฐานพระพุทธศาสนาที่ยาวนานถึง 20 อสงไขย และสอนให้คนรุ่นหลังเห็นความสำคัญของการทำงานให้เสร็จก่อนพระองค์จะดับขันธปรินิพพาน โดยมีภารกิจเร่งด่วน 3 ประการที่ต้องทำเพื่อช่วยเหลือสรรพสัตว์ใ

Po ๒๐ อสงไขยแสนมหากัป ก้าวสุดท้าย สัมมาทิฐิเบื้องต้น จึงทรงรู้หนทางที่ถูกต้องในการแก้ปัญหาตั้งแต่ก้าวแรกจนกระทั่ง ประการนี้ แท้จริงก็คือก้าวแรกของการแก้ปัญหาทุกข์ทั้ง ๓ Qo ประเภท อย่างถูกต้องตามความเป

สัมมาทิฐิเบื้องต้น 10 ประการเป็นแนวทางสำคัญในการแก้ไขปัญหาทุกข์ โดยเป็นแสงสว่างนำทางในการทำความดีและสร้างความเข้าใจที่ถูกต้องในชีวิต ในการเริ่มต้นการแก้ปัญหาทุกข์ ควรมีสัมมาทิฐิที่ถูกต้องในใจ ซึ่งจะนำ

www.kalyanamitra.org สารบัญ คำนำ เกริ่นนำ การวางรากฐานพระพุทธศาสนา เงื่อนไข ๓ ประการ ในการวางรากฐานพระพุทธศาสนา ภารกิจเร่งด่วน ๓ ประการ อุปสรรคสำคัญในการวางรากฐานพระพุทธศาสนา ๑. ปัญหาทุกข์ในชีวิตประจำ

เอกสารนี้นำเสนอการวางรากฐานพระพุทธศาสนา รวมถึงข้อกำหนด 3 ประการในการสร้างรากฐาน พระพุทธศาสนาและปัญหาต่าง ๆ ที่อาจส่งผลกระทบต่อการดำเนินงาน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงภารกิจสำคัญในการสร้างคนในยุคต่าง ๆ พร้อมก

www.kalyanamitra.org บำเพ็ญตนให้เป็นประโยชน์ต่อชาวโลกด้วยการแนะนำสั่งสอน ประชาชนให้เป็นคนดี คำว่า กินน้ำน้อย หมายถึง การดำรงชีพด้วยปัจจัย ๔ ตามความจำเป็นขั้นพื้นฐานของชีวิต เหมือนต้นหญ้าที่กินน้ำ น้อย

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญตนให้เป็นประโยชน์ต่อชาวโลก โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนให้ดำรงชีวิตด้วยปัจจัย ๔ และมีศีลธรรมจรรยาอันดีงาม เพื่อให้มีสุขภาพที่ดีและสามารถปฏิบัติหน้าที่ได้อย่างมีประสิทธิภาพ นอก

www.kalyanamitra.org ติ ในช่วงนี้เอง การคัดกรองคนและการฝึกอบรมเริ่มหย่อน คุณภาพลง ไม่เข้มงวดเหมือนในยุคต้นพุทธกาล เป็นเหตุให้มี พระภิกษุบางรูปประพฤติไม่ดีงาม ก่อปัญหาขึ้นในหมู่สงฆ์ และ ทำให้ชาวโลกติเต

การคัดกรองและการฝึกอบรมพระสงฆ์ในยุคพุทธศาสนาเริ่มหย่อนคุณภาพ ทำให้พระบางรูปประพฤติไม่ดี ก่อปัญหาในหมู่สงฆ์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงบัญญัติพระวินัยเพื่อกำกับการปฏิบัติของพระสงฆ์ให้มีความเป็นระเบียบ ทั้งน

www.kalyanamitra.org โอวาทส่วนที่สาม คือ วิธีการเผยแผ่พระพุทธศาสนา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสแสดงไว้ 5 ประการ คือ ๑) การไม่เข้าไปว่าร้ายกัน ๒) การไม่เข้าไปล้างผลาญกัน ความสำรวมในพระปาฏิโมกข์ ๔) ความเป็นผ

โอวาทส่วนที่สามแสดงถึงวิธีการเผยแผ่พระพุทธศาสนา ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าปฏิญญา 5 ประการ เพื่อสนับสนุนนักบวชสอนธรรมและสร้างความเข้าใจให้กับชาวโลก วัตถุประสงค์เพื่อเผยแพร่สันติสุขในการดำเนินชีวิต โดยสน

www.kalyanamitra.org の ๔. อัพภูตธรรม หมายถึง พระสูตรที่มีเรื่องอัศจรรย์อยู่ ในการแสดงธรรมครั้งนั้น เช่น ที่ตรัสว่า “ภิกษุทั้ง หลาย ข้ออัศจรรย์ไม่เคยมี ๔ อย่างนี้ หาได้ใน อานนท์” ๙. เวทัลละ หมายถึง พระ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสูตรในพระพุทธศาสนา อย่างเช่น อัพภูตธรรมที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงธรรมที่น่าทึ่ง และเวทัลละที่มีการถามตอบอย่างลึกซึ้ง หลังจากพระพุทธองค์มีการสังคายนาเพื่อจัดเรียงพระธรรมคำสอนเป็นพร

www.kalyanamitra.org ๑ เนื่องจากการที่ใครจะบรรลุธรรมได้ช้าหรือเร็วนั้น ขึ้นอยู่ กับพื้นฐานการฝึกอบรมตนแต่ดั้งเดิมมาก่อนบวชเป็นสําคัญ ดัง นั้น ผู้ที่มีต้นทุนเดิมดีอยู่แล้ว ย่อมง่ายต่อการฝึกอบรมให้บรรลุ

การบรรลุธรรมขึ้นอยู่กับพื้นฐานการฝึกอบรมก่อนบวช บุคคลที่มีต้นทุนดีจะบรรลุธรรมได้ง่ายกว่า คุณสมบัติที่สำคัญ 5 ประการ ได้แก่ ศรัทธาในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า, สุขภาพร่างกายแข็งแรง, ความซื่อสัตย์, ความเพียร,

www.kalyanamitra.org ๒. ผู้ที่จะเป็นครูผู้อื่นได้ต้องเป็นผู้ที่ฝึกฝนอบรม ตนเองให้ได้อย่างน้อย ๒ ประการ คือ ๑) เป็นต้นแบบการ ดำเนินชีวิตได้ และ ๒) เป็นกัลยาณมิตรให้กับผู้อื่นได้ เกี่ยวกับเรื่องนี้อาจสั

การเป็นครูในพระพุทธศาสนาต้องฝึกฝนตนเองในสองด้าน คือ การเป็นแบบอย่างการดำเนินชีวิตและการเป็นกัลยาณมิตร การศึกษาในยุคพุทธกาลพบว่าพระอรหันต์สามารถเผยแผ่พระพุทธศาสนาได้ด้วยความรู้และประสบการณ์ที่ให้ความเข

www.kalyanamitra.org หนุ่มผู้นี้ไม่ได้รับการชี้แนะแก้ไขจากพระพุทธองค์ เขาก็คงไม่ สามารถพลิกวิกฤตให้รอดพ้นการล้มละลายมาได้อย่างน่า อัศจรรย์ สิงคาลกสูตรนี้ พระเถราจารย์ได้กล่าวยกย่องว่า เป็นพระ สูตรที่พ

สิงคาลกสูตรเป็นบทสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ช่วยในการสร้างความรับผิดชอบต่อสังคมพุทธ โดยมีการฝึกฝนอบรมให้ชาวพุทธเป็นคนดีที่มีความรับผิดชอบต่อศีลธรรม 4 ประการ ได้แก่ การไม่ทำกรรมชั่ว เช่น การฆ่า การลัก

www.kalyanamitra.org ต้องอาศัยความเข้มแข็งของหมู่สงฆ์เป็นปราการปกป้อง พระพุทธศาสนาให้รอดพ้นจากภัยอันตรายที่อาจเกิดขึ้นใน อนาคต ด้วยเหตุนี้ ในขณะที่พระองค์ประทับอยู่ ณ อารามที่ภูเขา คิชกูฏ นอกกรุงราชคฤ

การประชุมสงฆ์ในกรุงราชคฤห์ถูกเรียกโดยพระอานนท์ตามรับสั่งของพระพุทธเจ้า เพื่อมอบพระโอวาทเกี่ยวกับการบริหารองค์กรสงฆ์ โดยมีหลักการที่เรียกว่า 'ภิกขุ อปริหานิยธรรม ๗ ประการ' ซึ่งเป็นแนวทางสำคัญในการนำไปใ

www.kalyanamitra.org การฝึกความรู้ประมาณ เพื่อพานักโทษแหกคุกออกจากวัฏสงสาร เราได้ศึกษาการวางรากฐานของพระพุทธศาสนามาตาม ลำดับจนถึง ณ จุดนี้ ย่อมเห็นภาพรวมของพุทธภารกิจเร่งด่วน ๓ ประการ อย่างชัดเจนแล้วว

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกความรู้ประมาณที่มีมุ่งหมายเพื่อให้นักโทษสามารถพ้นจากวงจรของการเวียนว่ายตายเกิด โดยอิงหลักการของพระพุทธศาสนา วิเคราะห์ภารกิจที่จะสร้างคนและครูผู้มีความเข้าใจในธรรมะ เพื่อนำความมั

ว่า เราได้เอาจริงเอาจังแค่ไหน ใช้วันเวลาที่ผ่านมานั้นให้เป็นไปเพื่อ การบำเพ็ญสมณธรรม ทำพระนิพพานให้แจ้งกันแค่ไหน หลวงพ่อเชื่อว่าโดยภาพรวมแล้ว ลูกทุกรูปมีความตั้งใจที่จะ แสวงหาหนทางพระนิพพาน ตั้งใจจะทำ

ในทางการบำเพ็ญสมณธรรม หลวงพ่อเชื่อว่าลูกทุกรูปมีความตั้งใจที่จะทำพระนิพพานให้แจ้ง ต่างกันที่ความตั้งใจในการประกอบเหตุดีตามที่ได้รับมอบหมาย ทั้งการปฏิบัติธรรม การบำเพ็ญบุญกิริยา และการช่วยเหลือกิจกรรมส

៣៨ อธิศีล อธิศีล แปลว่า ศีลยิ่ง ศีลยิ่งนั้นเป็นไฉน? ศีลตามปกติธรรมดาที่ได้แสดงมาแล้วโดยปริยายเบิ้อง ต่ำ-เบื้องสูง ศีลยิ่งนะยิ่งกว่าเบื้องต่ำ เบื้องสูงไปกว่านั้นหรือ ศีลยิ่งน่ะต้องเห็นศีล ไม่ใช่รู้จักศ

อธิศีล หมายถึง ศีลยิ่งที่สูงกว่าศีลปกติ ศีลดังกล่าวจัดว่าเป็นการสำรวมที่ลึกซึ้ง ประกอบด้วยการเข้าใจและเห็นความสำคัญของศีลที่ไม่เพียงแค่รู้จัก แต่ต้องสามารถมองเห็นได้จริง ศีลปกติธรรมดาเกี่ยวข้องกับการส

บิล ธิรา จา ที่เรียกว่า สวิญญาณกทรัพย์ น่ะคือของใช้ รัตนะ ๗ ประการ ใช้รัตนะ ๗ ประการ ไม่มีความทุกข์ มีแต่ความสุข กายพรหมปาริสัชชา พรหมปุโรหิตา มหาพรหมา ปริตตาภา อัปปมาณาภา อาภัสสรา ปริตตสุภา อัปปมาณสุ

บทความนี้พูดถึงรัตนะ ๗ ประการที่สามารถนำมาซึ่งความสุขในชีวิต รวมถึงสิ่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระตถาคตเจ้า ซึ่งรัตนะเหล่านี้มีคุณค่าและเป็นสัญลักษณ์ของความสุขและความสงบในระดับต่างๆ ทั้งในรูปชีวิตและชีว

สิ่งที่พระองค์ทรงตรัสรู้นั้นก็ไม่ได้บังคับให้คนอื่นเชื่อ แต่พระองค์ทรงบอกเสมอว่า อย่าเพิ่งเชื่อสิ่งที่พระองค์สอน ให้ตรึกตรองและทดลองปฎิบัติก่อน ถ้าหากปฎิบัติแล้ว ได้ผลดีเมื่อไรจึงค่อยเชื่อ ธรรมเนียมบา

วันวิสาขบูชาถือเป็นวันสำคัญของชาวพุทธที่มีความหมายลึกซึ้ง เพราะเป็นวันประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งได้รับการยกย่องให้เป็นวันสำคัญระดับโลก โดยองค์การสหประชาชาติและประเทศต่างๆ

หลังจากนั้น พระองค์ก็ทรงชักชวนให้ผู้อื่นปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ - ตามมา ยังผล ให้มีผู้คนจำนวนมากกำจัดปัญหาประจำชีวิตทั้ง ๓ ประการนั้นตามพระองค์ไปได้สำเร็จ ชาวโลกจึงพากันยกย่องว่า พระองค์ทรงเป็น “พระบรมค

บทความนี้พูดถึงการชักชวนของพระองค์ให้ผู้อื่นปฏิบัติอริยมรรคมีองค์แปด ซึ่งทำให้มีผู้คนมากมายกำจัดปัญหาชีวิตตามคำสอนของพระองค์ พระองค์ทรงเป็นที่ยกย่องในหลายระดับชนชั้นและส่งเสริมความเสมอภาคในการปฏิบัติ

วันรวมพลังเด็กดี V-Star ครั้งที่ ๔ โอวาทพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) วันที่ ๑๒ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๒ ลูก ๆ เด็กดี V-Star ดาวแห่งความดีทั้งหลาย วันนี้ก็เป็นอีกครั้งหนึ่ง ที่เราได้มา ประชุมพร้อมเพรี

วันรวมพลังเด็กดี V-Star ครั้งที่ ๔ จัดขึ้นเมื่อวันที่ ๑๒ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๒ ที่ลานธรรมเพื่อรวมพลังของเยาวชนที่มุ่งมั่นในการฟื้นฟูศีลธรรม โดยยึดหลักธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในการทำกิจกรรมแห่งความดี ๑๐

ธรรมะที่เป็นพื้นฐานรากเหง้าซึ่งก่อให้เกิดคุณสมบัติคนดีที่โลกต้องการ คือสัมมาทิฐิ ทั้งนี้เพราะสัมมาทิฐิ คือความเห็นถูกต้องเกี่ยวกับโลกและชีวิตตามความเป็นจริง เมื่อ บุคคลมีความเห็นถูก ย่อมจะคิดถูก พูดถู

สัมมาทิฐิมีความหมายสำคัญในการเข้าใจโลกและชีวิต ซึ่งเมื่อบุคคลมีความเห็นที่ถูกต้องสามารถสร้างผลดีต่อส่วนรวม โดยเฉพาะการปฏิรูปทั้งผู้ใหญ่และเด็กให้มีสัมมาทิฐิในจิตใจ ฝึกฝนความเข้าใจในคุณค่าต่างๆ เช่น กา

๗๙ ส่วนโอตตัปปะ คือ ความเกรงกลัว ต่อบาป ก็คือ เกรงกลัวต่อผลบาปที่ทำ เปรียบเสมือนมีเหล็กอยู่ท่อนหนึ่ง เอาไป เผาไฟให้ร้อนแดง เราไม่กล้าจับเหล็กท่อน นั้น กลัวจะไหม้มือ อาการอย่างนี้เปรียบ ได้กับโอตตัปปะ

โอตตัปปะคือความเกรงกลัวต่อบาป ซึ่งเป็นอาการที่ช่วยคุ้มครองตนเองให้ปลอดภัยในโลกนี้และโลกหน้า เมื่อมีหิริโอตตัปปะ คนจะเลิกทำบาปและทำความดี ช่วยให้สังคมและสิ่งแวดล้อมดีขึ้น การขาดหิริโอตตัปปะในปัจจุบันทำ